“五服”的含义许多。伊始指“皇帝、诸侯、卿、医师、士”五等服式。《汉书·地舆志》：“尧遭激流，怀山襄陵，世界分绝，为十二州，使禹治之。水土既平，更制九有，列五服，任土作贡。”周朝时指五种行政区画。《国语·周语》：“先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎狄荒服。日祭、月祀、时享、岁贡、终王，先王之训也。”具体而言，即以王畿为中心，按十分遐迩作正方形或圆形边界，次序分别区域为“甸服”、“侯服”、“宾服”（又作“绥服”）、“要服”、“荒服”，是为“五服”。

“服”是指服事皇帝之意。五百里为一服，《书·益稷》：“弼成五服，至于五千。”孔传：“五服，侯、甸、绥、要、荒服也。服，五百里。四方相距为方五沉。”咱们频繁说的“五服”是指出殡的5种不同衣饰。封建社会按父亲的血统相干来区分辈分和老小，以父宗为重。自傲祖、曾祖、祖父、父、我方、儿、孙、曾孙、玄孙为九族。九族之内，若有支属弃世，则视其和己身相干，衣着不同的衣饰，这就是“五服”轨制。

“五服”轨制由亲至疏次序是：斩衰、皆衰、大功、小功、缌麻。斩衰是最重的孝服，臣对君、子女对父母、媳妇对公婆都要穿斩衰。皆衰用粗麻布制成，孙子女对祖父母、重孙对曾祖、高祖父母戴孝需尊此礼。大功丧服质地比皆衰稍好，由熟麻布作念成，堂伯仲、伯叔之间用这种大功丧服。小功又轻于大功开云彩票(中国)官方网站，材料使用更细的 熟麻布，这种丧服多用在伯仲之妻、已嫁的堂伯仲姐妹之间。缌麻，又称漂孝，由漂洗后的麻布制成，这是支属相干最建议的一种丧服。“五服”的国法一般都是晚辈对父老。“出五服”是指支属相干逾越五代，不再为之服丧。“五服”轨制是封建伦理和家庭纪律的体现，曾算作定罪和量刑的依据。