范徐丽泰的念念路一如既往地剖释。脚下，这位曾在香港政坛耀眼多年的明星，依旧在她活命了75年的香港作念着做事于社会的使命。

2024年国庆节前夜，范徐丽泰领受了红船裁剪部的专访。在受访技能，她空谈东说念主生、空谈牵累、空谈爱——爱家东说念主、爱香港、爱故国。

▲范徐丽泰

改姓氏，是个祸殃时刻

范徐丽泰与香港结缘于1949年。

那一年， “上海纸业大王”徐大统携家东说念主移居香港。当作徐大统膝下的第三个孩子，时年4岁的徐丽泰随之来到香港。

对于昔日的“纸业大王”徐大统移居香港的原因，一说是为消失战斗风雨，另一说是为了随从上海青帮魁首杜月笙。

▲童年的徐丽泰

对于父亲和杜月笙的关系，范徐丽泰在领受采访时并不逃匿，但也坦言我方知说念得并未几。

“我其实不知说念这个关系。应该是‘门生铁’，即是‘拜师’的意旨真谛。”范徐丽泰说。她难忘大学毕业后，我方一位大学同学看了一册书，书中说徐大统是杜月笙的门生。同学向她求证是不是这样，她的呈报是“书上能写出来应该是有的”。

范徐丽泰诚然莫得向父亲徐大统求证这件事，但同学的发问却勾起了她的回忆：“我爸爸到了香港之后，一个月里总有一次到一家麦当劳去，而杜月笙就在这个地点住。他是去看他的，是以我以为他们之间应该关系系。”

对这段也曾成为历史的东说念主物关系，范徐丽泰有客不雅贯通：“在当年，一般作念商业的东说念主都需要‘黑白两说念’，他（指杜月笙）阿谁是‘黑说念’，作念商业是‘白说念’。有的时候，需要有少量所谓保护。”

比较父辈的事情，范徐丽泰对我方移居香港的事情印象更为真切。

“我对香港第一个印象即是一杯甜的杂果。”范徐丽泰笑着回忆说念。

在跟从父母从上海飞往香港的飞机上，范徐丽泰臆想我方可能是因为病笃而有所哭闹。为此，空中密斯就给了她一杯elemonte杂果（好意思国地扪公司的食物）。因为很好意思味，是以这件事就成了她外侨活命的率先纪念。

在香港落脚后，徐大统为儿子请了家庭锻真金不怕火。他通过刊登告白引诱了一批候选东说念主并从中筛选出一些东说念主选后，把候选东说念主的像片放在一张台子上，让儿子我方决定拜谁为师。

“我以为这位女士很漂亮，就选了许佩敦厚。阿谁时候，她没教我唱歌，是教我华文、英文、算数、弹琴四件事情。”在范徐丽泰心中，许佩是一位认简直好敦厚。她之是以开打趣说许佩莫得教我方唱歌，是因为许佩同期亦然汪明荃和沈殿霞的敦厚，收货于许佩敦厚的造就，两东说念主都在文娱界本领零碎。

随着许佩学习了三年多时分后，徐丽泰在8岁那年顺利插班参加香港一所小学读三年级。

“进了学校，就遇到我东说念主生第一个坚苦。”范徐丽泰在回忆旧事时如是说。

这个坚苦，即是讲话禁闭——她的入学老到成绩诚然很好，但是听不懂粤语。

正本，徐家东说念主在家里讲上海话，许佩敦厚在教学中使用时时话。但在学校教学中，使用的是粤语。徐丽泰听英文课莫得问题，问题在于听不懂粤语。

因为听不懂粤语，第一个学期，徐丽泰连敦厚和同学在干什么都弄不明晰。那时，班里有三十多个同学，期末老到时她考了第30名。徐大统不解是以却也难以领受这样差的成绩，就把儿子训了一顿。

年幼的徐丽泰也不懂得阐述，就缄默承受了那场指责。不外，到了第二个学期，她就学会了广东话，学业从此一说念开挂。其后，她胜利读完小学和中学，并以优异的成绩考入香港大学理学院。在这所大学取得理学学士学位后，她又于20世纪70年代初在这所学校得到社会科学硕士学位并留在母校使命。

1974年，徐丽泰离开香港大学来到香港理工学院（现香港理工大学）使命，出任学生指点处主任。

诈欺两份使命调理之间的时分差，徐丽泰于1974年7月与相恋多年的范尚德娶妻。不久，她的姓名前边需要冠上夫姓。那是她到香港理工学院入职的时候，校方就要把她的名字写成范徐丽泰。她一时难以领受这个变调，便对使命主说念主员说：“有这个必要吗？我即是徐丽泰。”

为她办理入职手续的是个番邦东说念主，他公务公办地说：“咱们是随着香港政府作念的，香港政府的女性公务员娶妻后必须要换夫姓，这是章程，我也没目的了。”

对徐丽泰名字前冠以夫姓不符合的，还有她的父亲徐大统。

“我爸爸知说念我换了使命，就问我当今作念什么使命？我就把理工学院的一个刊物给了我爸爸。他一看，学生指点处主任范徐丽泰，就问‘为什么是范徐’？我阐述了，他很不欢笑，也不领受。”范徐丽泰在陈诉这段履历时，口吻中婉曲还有缺憾的气味。

在姓名前冠以夫姓，诚然是东说念主生路上一个痛点，但是这件事并未影响她和丈夫的情愫，更未影响他们30年间融为一体并一说念抗拒东说念主生路上的饱经世故雨雪。

捐出肾，被当成一种幸福

成亲之后，范徐丽泰一边和丈夫策动着一个幸福的家庭，一边为香港社会作念出与智商匹配的首要孝顺。

范徐丽泰委托毕生的范尚德，是其一位大学女同学的兄长。在金融之都香港，范尚德是别称注册管帐师。婚后第三年，范尚德与他东说念主合资成立了尚德管帐师行。在管帐师限度，他渐渐占有了一隅之地。

令东说念主缺憾的是，在1980年代的一次手术流程中，范尚德因输血感染丙型肝炎病毒，其后渐渐发展为肝硬化及肝癌。但是，在其疾病发展流程中，范徐丽泰一直站在他的身边，不离不弃。

2004年，对范徐丽泰和她的丈夫来说，是充满挑战的一年。

这一年，范徐丽泰再度参与立法会的竞选活动，而范尚德的病情愈加危重。但是，他们的心中并非唯有我方，而是把对方看得很首要。这边，范尚德拖着病体撑抓老婆的竞选活动。哪里，在范尚德入住北京协和病院之后，范徐丽泰在每个星期三的立法会会议末端后，都会赶往北京护理丈夫，一直到下个星期二才会返港参加下一次会议。

这样的奔忙，一直不绝至2004年11月6日——这一天，范尚德在北京协和病院病逝。

范徐丽泰与范尚德的婚配诚然以天东说念主永隔的姿色画上句号，但却成为其后东说念主敬仰的配偶恩爱典范。

幸福的婚配，也会遇到风雨。比较不幸福的婚配，幸福婚配的成员大约且欢乐为其他成员遮风挡雨。

在1994年至2004年，范徐丽泰一家东说念主接连遭受了疾病的风雨。但是，在这10年间，一家东说念主患难与共。

范徐丽泰和丈夫育有一女一子，儿子名叫范凌华。也许是过度劳累之故，也可能是食物的问题，这位忙活的女孩在加拿大留学技能，霎时罹患急性肾穷乏。

彼时是1994年6月，范徐丽泰正在英皇集团使命。得知儿子的病情后，她轻易辞去使命赶赴加拿大护理儿子。

“她霎时发病，肾就不动了，是先天性的防疫系统出了问题。这个病没目的医治，她莫得肾功能，就要洗肾。还有一个法子，即是换一个肾。”在30年后的今天，范徐丽泰已能安定地叙述这段旧事。她说的洗肾，即是内地东说念主熟知的透析。

据范徐丽泰先容，当年有两种洗肾的法子。一种是“肚洗”，即是把药物灌入腹腔计帐毒素；另一种即是“血洗”，用机器过滤血液中的毒素。这两种法子，岂论遴选哪种，都会因为占用无数时分而影响病东说念主的活命质料。为此，一家东说念主约定为范凌华捐肾。

于是，比及范凌华不错坐飞机的时候，范徐丽泰带着儿子回到了香港。

“捐肾需要配对。那时，我、她的爸爸、她的弟弟，咱们3个东说念主一块去验血，唯有我的血液跟她的是换取的，他们两个不行。”说着说着，范徐丽泰笑了。

除了血液匹配外，范徐丽泰的其他方针也与儿子匹配。在经过一年多时分的准备之后，换肾手术得以进行。

“这个手术的危机性很低，收着力是80%。是以，我少量都不惦记。对我来说，儿子大约过正常活命最首要。”在回忆旧事时，范徐丽泰用安定的口吻说念尽了一位母亲的爱。

在呈报红船裁剪部使命主说念主员“捐肾对您的影响有多大”这一发问时，她不假念念索地说：“莫得的。你看我当今又能吃、又能喝、又能睡、又颖慧事情。”

透过范徐丽泰的口吻和神采，能臆想她把捐肾救女看作一件幸福的事情。

爱国度，从很小就要运转

“中国东说念主，必须要爱国。”在谈及对故国之爱时，范徐丽泰斩钉截铁地说。

有一个爱国定律，在范徐丽泰身上体现得格外充分。这个定律是，游子对故国的爱愈加真切。

和许多游子同样，范徐丽泰诚然在年少时就离开了内地，但是爱国情感在她心中如合并颗种子，一直在发芽、生根、滋长。

范徐丽泰心中那颗爱国的种子，率先来自父亲。

小时候，范徐丽泰在饭桌上听到的一个故事，让她将强地认为父亲是爱国东说念主士。于是，她在领受红船裁剪部采访时，陈诉了一个故事——

爸爸跟我讲，抗日战斗的时候，上海被占领了。

在日本东说念主占领的流程中，有许多使命主说念主员，国民党也好，共产党也好，必须要离开。在这方面，他说他也曾去协助过他们。我诚然不知说念敬佩，但知说念爸爸有我方的资源来作念这件事。

他协助了这些东说念主之后，天然就贯通了他们。

他为咱们讲这个故事，是因为我姆妈有一个妹妹，她的丈夫在国民党方面使命。在光复上海的时候，阿谁东说念主就带了一些国民党的东说念主来收受我家的住房，说我爸爸是通敌（通日本东说念主）的，是以要把我家的屋子没收。我爸爸因为贯通东说念主，就坐窝把电话打到国民党哪里去。哪里电话很快就打过来了，说这个东说念主是帮咱们的，不成去搞他。

这样，我才知说念了爸爸协助群众离开上海这些事情。

诚然徐大统在新中国成就前夜遴荐了离开，但身为儿子的范徐丽泰并莫得浅易凶残地否定父亲对故国的心绪。

“他是爱国的，可他是一个成同胞。在自若上海两个月前，他看见情况不合了，就带着咱们走了，家里的东西、书、画都没带。”范徐丽泰说。

来到香港之后，范徐丽泰同样领有爱国的泥土。上中学时，她就读的教诲学校诚然“整天布道，不准讲爱国的事情”，但是敦厚们——尤其是抗日战斗前后移居香港的中国敦厚的爱国不雅念深厚。

“他们从来不跟咱们讲爱国，然而从他们的身上咱们能感受到。这是身教，不是言教，很认真。”多年之后，范徐丽泰依旧对敦厚们的爱国情感感想不已。

这样的履历，让范徐丽泰意志到，一个东说念主在小的时候，有爱故国的环境很首要。缺憾的是，其后有一批香港孩子“莫得契机去了解故国”，因为港英当局不会饱读动他们这样作念。

“阿谁时候，英国东说念主处心积虑地，要令香港的东说念主以为我方是香港东说念主，（香港）不是中国的香港，而只单单是香港。况且也从来不会去说一些事实，比如咱们喝的水是东江水，咱们吃的鸡蛋、肉、蔬菜都来自内地。况且内地是很严谨地适度品性，必须是最佳品性（的物质）才让来香港。在这个流程中，内地我方有水患、旱灾、食粮，从来莫得中断过对香港的供给。”范徐丽泰以一颗感德的心在解读这一切。

由于港英政府从来不宣传这些，“不仅小一又友不知说念，即是大东说念主也不一定知说念”。为此，她蹙迫地想对香港东说念主进行一些造就。

于是，在2016年的时候，范徐丽泰发起成立了香港励进造就中心。她有个不雅念，爱国情感必须从小（培养）。

“你看番邦的例子，跟咱们国度系数同样，小孩在幼儿园的时候就运转唱国歌、升国旗，他们很欢喜的。逐花式，我是中国东说念主（这个宗旨）就到了脑袋里。”范徐丽泰说。

提建议，让中国历史成必修课

“我很感谢林郑月娥女士，她让中国历史成为初中3年的必修课。”在谈到香港的造就问题时，范徐丽泰诚恳地说。

其实，这个建议是范徐丽泰向林郑月娥建议的。

事情还要从范徐丽泰的另一个身份——政事家提及。

范徐丽泰的东说念主生路上有两个首要履历，一个是从内地移居香港，另一个是香港从英国东说念主治下回顾故国。在后一件事情上，她演出了很是首要的变装。

1993年，范徐丽泰担任香港特区筹委会委员。在1997年至2008年间，聚会三届担任香港立法会主席。

当作一位优秀的政事家，范徐丽泰看到了不少香港社会的深层问题。问题之一，是对于历史造就。

据范徐丽泰先容，香港的中学曾开设过通识造就课。但是，这门课程莫得教材，唯有一个浅易的教学大纲，“课怎样讲，全靠敦厚我方阐明”。有的敦厚让学生到网高下载一些著述之后进行商议并写出呈报，这样作念诚然不错拓展学生的视线，但占用了他们许多时分；有的敦厚则趁便给学生灌注“中央不好”“特区政府窝囊”等不雅念。

“反对中国的锻真金不怕火们将一些不应该有的事放到孩子们的脑袋，是以才会有‘黑暴’这样利弊的东西。”范徐丽泰乱语胡言地指出，这样的造就是香港暴力事件发生的首要原因。

基于我方和周围东说念主的这一贯通，在林郑月娥竞选特首的时候，当有东说念主跟范徐丽泰建议请林郑月娥把中国历史列为初中的必修课时，她怡然答应。

“我就将这个意见说给了林郑月娥，她就将这个事情成为她政纲（施政撮要）的一部分。选到之后，她就把这个承诺末端了。”范徐丽泰告诉红船裁剪部。

在中国历史课程成为香港初中学生的必修课之后，范徐丽泰依旧在眷注教学着力。

她了解到，在中国历史课造就中存在一些问题。

一个问题，是一些敦厚在课堂上主要讲世界历史，附带讲中国历史。另一个问题，即是老到的时候中国历史的题目太难，甚而离谱。范徐丽泰举了一个例子：“两年前，一张公开考卷里有个题目是‘日本第二次世界大战的时候到中国来，对中国的发展有什么自制’？濒临这个题目，香港的爱国的东说念主就哗然了。因为，这不是难不难的问题。”

由于看到了香港社会存在的包括中国历史造就在内的造就问题，为了弥补造就方面的不及，早在2016年，范徐丽泰、梁爱诗、曾德成、李明奎等有识之士发起成立了香港励进造就中心。

在香港励进造就中心，范徐丽泰担任理事会主席一职。一运转，他们把使命对象定位于锻真金不怕火。因为锻真金不怕火都是成年东说念主，他们了解中国历史和文化之后会带进课堂，“一个锻真金不怕火不错影响百不获一年青东说念主的心态”。

“咱们给锻真金不怕火们（开设了）两种课程，一种是比较浅易的版块，即是三个小时就讲宪法、基本法、一国两制以及香港安全、国度安全的问题。另外一个是比较深入的2天到3天的课程，叫作念‘平稳法治’。咱们以为宪法、基本法、香港的法律都是法治的一部分，若是能在群众心目中成就起法治的不雅念，况且尊重法治、撑抓法治，香港就成为一个很有规律的社会，群众就能在这个社会清平世界。”范徐丽泰先容说念。

正如香港励进造就中心的称呼含义是“遇到坚苦陡立的时候仍然要上前走”同样。当中国历史成为初中必修课，但又出现前文说到的两个问题后，该中心又用“有奖问答”的法子饱读动年青东说念主学习中国历史。

“咱们请一些资深的中国历史锻真金不怕火出题目，出了题目之后再给一个步骤谜底，再分析这个谜底内部的推行。每一年，咱们有60条这样的步骤历史题。”范徐丽泰说。他们这些题目放在网上，供学生自觉参与。

由于着力不太赫然，历史常识有奖问答活动在坚抓6年之后下线。他们的使命标的随之滚动，变为请各方面各人、东说念主大代表、政协委员、社会绅士进校园作念讲座。

事情要从中国历史从唯有提纲的“通识造就”阶段到纳入“公民与社会发展科”课程的滚动提及。如今，“公民与社会发展科”这门课程不仅有讲义，况且“内部许多推行是对于咱们国度的贵寓”。

范徐丽泰所说的国度发展贵寓，包括“一国两制”等推行，也包括“中国的环保使命、中国的扶贫的故事、中国谢世界经济发展上的成绩”。励进造就中心每年会及第10个与之相干的题目，请上述东说念主士进校园教养。

▲范徐丽泰

“旧年一个学年，咱们作念了190个讲座，本年咱们决定不成卓绝200个。”范徐丽泰说。之是以适度数目，是因为使命量太大。

令她欣慰的是，这样的姿色受到学生迎接。比如说，讲到香港后生东说念主在内地的创业契机，“许多东说念主可爱听”。

对范徐丽泰来说，让更多年青东说念主懂得中国并认可我方的国度，是做事社会的一种姿色，亦然以我方的姿色在爱国。

“我以为爱国，个东说念主的进展是不同的。各东说念主有各东说念主的际遇，际遇不同，可能就作念出不同的孝顺。咱们之中有东说念主，在曩昔为了国度像降生入死。最低的步骤即是不作念无益于国度、东说念主民的事情。”范徐丽泰如是说。

对于法治：对话范徐丽泰

岂论在香港社会如故通盘中国的政事舞台上，范徐丽泰都是一位很是有影响力的女性。同期亦然一个儿子、别称老婆、一位母亲，在70多年的东说念主生旅程中，她以抓续成长、股东付出爱、勇敢担当牵累的姿色把这些身份和解地统一于零丁。

范徐丽泰最令东说念主铭刻的履历是聚会三届担任香港立法会主席。这样的履历，让她对法治有极为真切的斡旋与贯通。在领受采访时，她与红船裁剪部使命主说念主员有一段对于法治的对话。

▲朱顺忠与范徐丽泰

朱顺忠：当年采访您时，您说过出行时乘坐地铁。当今年岁大了，还会坐地铁吗？

范徐丽泰：会坐地铁。有的地点不便捷，要坐地铁曩昔，比如说罗湖城，不坐地铁是去不了的。然而，我也我方开车。昨天，我开车从香港经过港珠澳大桥到了珠海，再经过中精好意思说念回到深圳，回来香港。

朱顺忠：香港有属于我方的香港精神，您认为香港精神中最首要的推行是什么？

范徐丽泰：我以为香港的精神即是不怕难，要辛苦地去争取、去欢乐。

朱顺忠：香港是不是也有一个相对平正的环境？

范徐丽泰：天然了。香港的轨制很是好的少量，即是法治。法治的三方面（特征），咱们都具有了。

第一，即是有一套完竣的法律，这个咱们有了；第二，咱们有专科的法律东说念主才，包括法官，他们法则是公正的；第三，老庶民信托法律，这个很首要。咱们香港老庶民，小的比如说过马路，大部分东说念主都遵法。群众以为不遵法是不合的，对法律的认可即是法治的基础。

香港我以为比较好的一面，即是群众有法治的精神。

内地的变化其实也很大。1998年，我本日下东说念主大代表的时候，咱们的法律不皆全。其后，一说念作念到有了民法典，法律就皆全了。

以前，咱们法官判案不大行，因为他们可能是退下来的军官等。当今，咱们系数法庭里的法官都经过了法律培训，是以法院在这方面也越过了许多。

周强在最高手民法院作念院长的时候，也曾让咱们去过（最高手民法院）。一个大的房间全部布满了屏幕，小的屏幕，有的在动，有的黑的，黑的即是没开庭，在开庭的他们都录下来了。一个法官审案的流程不够模范，他们就会给意见，这样就提高了群众的水平。

再即是普法。普法当今也在作念。

咱们要明白一件事，作念事情要有流程。香港是个小地点，国度是一个巨东说念主。

朱顺忠：内地的许多地点应该向香港学习，包括学习香港的法治精神。到了香港以后，我发现东说念主们上地铁电梯的时候会自动向右侧站，左侧留出来。过马路的时候，也莫得东说念主闯红绿灯。

范徐丽泰：过红绿灯为什么这样守章程？因为也曾限定过，你闯红灯过就罚你许多钱，罚1000块。

朱顺忠：法治对香港的孝顺是有目共睹的。但愿您只是从司法的角度，给内地的司法东说念主员提一些建议。

范徐丽泰：一定要让东说念主民以为法律大约处理问题，法律能力够显现它的功能。是以，法院作念出的裁决要得到群众的认可。这些都需要一个流程。纪念二十几年前，内地的情况跟今天的情况也曾有了很大越过。

作家：朱顺忠

视觉：王学民

统筹：李秀平