咱们现在临帖，大多选拔古东谈主范本，少许有东谈主摹仿现代作品，甚而说到现代书道，许多网友嗤之以鼻，以为它比不外古东谈主，包括许多巨匠，也以为自宋朝之后，书道发展走进下坡路，尤其在近代愈加严重，不足古东谈主的一生效用，之是以呈现阑珊问题，主要跟当前“书坛乱象”关连。

要紧一丝，势必是不尊崇“古法”，现代文艺发展种种化，千人一面的作风，无法引东谈主耐心，学书者为了突显个性，不再勤奋熟谙，钻研古东谈编缉法，而是把元气心灵放在立异层面，行笔狂逸奔放，不受规范不断，点画飞浮微薄，经不起品析，甚而部分“网罗巨匠”，为博取眼球，打着立异的名号，写出杂沓涂鸦。

之后自重为艺术神品，许多不解就里的“书道小白”，听信他们吹捧，开动追崇“江湖体”、“丑书”和“印刷体”，赏识理念被带偏，严重随性传统之好意思，然而简直的艺术，并非“狂乱”就不错，而是“狂中有法”，正如张旭的草书，天然格式奔放诡谲，但节拍庄重有序，顺从“草法”书写，底蕴塌实，即便品析千年，仍然不觉微薄。

其次，现代东谈主学养不塌实，参悟才能弱，古东谈主朗诵四书五经，自幼被高古气韵训诲，还相配刻苦负责，比如赵子昂、文征明等东谈主，逐日抄写10遍《千字文》，老师控笔的妥当性，智永和鲜于枢，为了悟透古法，自困家中几十年不外出，王献之受到父亲训诲，整日埋头练字，所用的墨染黑18缸水。

此等勤奋精神，现代极为格外，因此古东谈主赏识名帖时，能分析内层的精微手段，邻接作家边幅，不再浮于上层，关联词现代东谈主基本功不塌实，还不加以熟谙，只会“见风使舵”，渴慕通过辩解，举高本身作品，抵制古东谈主技法，比如颜真卿的字被骂“丑笨”，宣称其老诚之气，碎裂“二王”萧洒风味，十分愚顽。

反过来“二王”也被骂，用魏碑对比，批判王羲之笔势飘逸，不具备阳刚派头，晋唐书家齐被申斥，更无须阐发清的“馆阁体”，称其不断拘束，连“印刷体”齐不如，天然古东谈主简直存在一些小问题，但并非喷子说的那般严重，况且诸君书家之间，进行合理的搭配学习，不错完好排除这类问题。

喷子们不想考照顾程序，省略正确的立异谈路，只会一味申斥古东谈主，妄图以此举高我方，临帖时也浅尝则止，不邻接内层学养和意韵，所写笔迹寡淡无味，天然无法特出古东谈主，这些“乱象”严重阻止书道发展，现代鲜少出现，如米芾、颜真卿、欧阳询一般的名匠，绝不夸张的说，要是它们不拔除，即便再过百年，书坛仍旧一事无成。