二、西蜀称天府——秦汉至南北朝时辰的成都彩票游戏app平台

展厅进口处有东汉的李君碑和裴君碑，裴君碑中说“巍巍大汉”“列备五都”，西汉时“五都”指洛阳、邯郸、临淄、宛和成都，成都物产丰饶，世称天府。

成都天回镇老官山汉墓是进攻发现，此地发现了4座汉景帝、武帝时辰的墓葬，出土的无数竹简有9部医术，部分为扁鹊派别失传的史籍。

M2出土了四架蜀锦提花织机模子，是荒僻的什物把柄，融会汉代四川高妙的纺织期间。

东说念主体经穴俑

另一件成都博物馆的镇馆之宝，出土于老官山汉墓M3，高14cm，赤身耸峙，双手垂于体侧，秃顶，五官明晰，通体髹黑漆，身上刻有纵横复杂的经络图，并刻有圆点秀丽穴位，穴位旁有字。

成都曾家包山发现存两座汉墓，出土精彩的画像石。

庄园坐褥画像石

出土于曾家包山M1东后室后壁，上部为“双羊图”，下部为“农作图”，中部为“养老图”。

重心说一下“养老图”：左侧为仓房，一东说念主手捧食品走向老者，房侧为棕树，树下坐着一位手扶鸠jiū杖的老者，鸠jiū杖是养老轨制实证。

《续汉书∙礼节志》中说：“仲秋之月，县说念皆案户民。年始七十者，授之以玉杖，餔bū之以糜粥。八十、九十，礼有加赐，玉杖长九尺，端以鸠jiū为饰。鸠者，不噎之鸟也，欲老东说念主不噎，是以爱民也。”真义是汉代七十岁以上的老东说念主会被赐鸠杖，鸠鸟是不噎yē之鸟，寓意老东说念主吃饭不噎，是敬老之意。

老者背后为一庑殿顶的双层楼房，一衣冠都整者（或为墓主东说念主）坐在回廊里，旁有侍女。

楼下房门半开，一东说念主半身探出。这么的形象在后世的宋金墓葬常常看到，学者称之为“妇东说念主启门图”或“半启门”，其中梗概也有渊源。

庄园生存画像石

出土于曾家包山M1西后室后壁，上部为“狩猎图”，有猎户张弓射鹿。中部有兵器架，架上横列着叉、戟、矛、环柄刀，左侧挂弓、弩、箭既箭箙，右侧挂盾牌。兵器架两旁各有一部织机，结构一繁一简，繁者似为织锦机，简者与民间尚存的“家机布”织机不异。另有山公、马匹、篷车。

下部为“酿酒图” ，女郎提水，牛车送粮，炊煮到列坛盛酒，组合精良，天真形色了酿制好意思酒的历程。所余酒糟zāo用作饲料，喂养周围成群的禽畜，生存气味至极浓厚。

成都出土的汉代陶俑也很真义真义，这些陶俑和画像石、画像砖都是信得过生存的写真，具有很高的好意思学和史料价值。

汉代铜羊灯：背上的盖子不错翻起在羊头上，等于灯盘。

南北朝五胡十六国时辰，賨cóng东说念主魁首李特、李雄在成都开拓了少数族政权——成汉，浆洗街出土的成汉墓陶俑形象不端，可能是源于賨cóng族东说念主的形象。